Kirche und Religion

Ses paroles sont entendues deux fois par mois à Ramosch, deux fois à Tschlin, et les soirées alternent entre Strada, Martina et Vnà. Cependant, les services religieux, autrefois bien fréquentés, ont récemment connu un déclin majeur.

Donna Lupa

Une figure symbolique fascinante. En 1499, les Tyroliens s’en rendent compte. Donna Lupa cuisinait pour les Engadins qui assistaient à des funérailles à l’église. Lorsqu’on lui a demandé pour qui elle cuisinait, elle a répondu courageusement pour les Engadins, qui devaient arriver bientôt. Les Tyroliens, effrayés, se retirèrent, et donna Lupa avertit l’assemblée dans l’église. Un symbole d’émigration et de résistance déterminée.

Restauration

Il y a 50 ans, l’église a été entièrement restaurée. Un restaurateur munichois s’est consacré aux fresques, mais il y a 15 ans, un Suisse a osé reprendre la tâche, ce qui n’a pas été facile. L’église Saint-Blaise, nommée d’après le martyr Blaise, recèle non seulement des secrets historiques, mais aussi un concert annuel avec la société musicale le soir du Nouvel An et un concert avec le Singverein à Noël.

Inhumations

Les funérailles à Tschlin sont uniques. Chaque personne décédée est honorée par le Singverein. Chanter sur la tombe est une tradition qui n’existe qu’ici et qui montre la profondeur de la communauté. Le Singverein chante une chanson du Koral, qui est désirée par la famille.

Réforme

En 1670, le pasteur Campell introduisit la Réforme en Engadine, qui est aujourd’hui largement réformée. Samnaun, Müstair et Tarasp continuent cependant à s’accrocher à la tradition catholique. Le pasteur Campell a ainsi initié un changement historique qui se fait encore sentir aujourd’hui.